在纪念徐霞客逝世380周年座谈会上的发言
蔡崇武
今天是徐霞客逝世380周年祭，听了大家的发言，我很有同感，也十分激动。
徐霞客是江阴马镇人，是“南州高士之后裔”。他一生“问奇于名山大川”。据统计，他到过我国二十一个省、市自治区。这在中国乃至世界上都是件了不起的大事，经，他是名符其实的中国伟大的旅行家、地理学家和伟大的文学家。丁文江先生在《徐霞客先生年谱》中这样感概地写道：“然则先生之游，非徒游也，欲穷江湖之源渊，山脉之经络也。此种‘求知’之精神，乃近百年来欧美人之特色，而不谓先生得之于二百八十年前！故凡论先生者，或仅爱其文章，或徒惊其游踪，皆非真能知先生者也。”
在这里，丁文江先生对徐霞客作出了极高的评价，那末，徐霞客通过旅游，到底取得了哪些令人瞩目的成就呢？主要的有下列几项：一、提出“金沙导江”说，纠正了原来的“以岷山导江为圣经之文”的错误。因此，潘凤英先生在《徐霞客在山水系统考察上的成就》这一文中写道：“（徐霞客）他是十七世纪时世界各国从事地理科学考察里程、时间最长的地理学家，也是考察成果超越时代的第一人，使中国迈出了科学考察长江源流征程的第一步。”二、对岩溶地貌的考察作出了杰出的贡献。徐霞客对我国西南地区的丹霞地貌作了深入的研究，对地热资源作了详细的记载，对数百个溶洞作了具体的描述，特别是对岩溶地貌和溶洞的科学记述，为世界洞穴学的研究与发展奠定了基础，被称为“洞穴之父”。三、徐霞客是“近代地理学的创建人之一”。于希贤先生在《对近代先驱地理学家徐霞客研究的回顾与展望》一文中指出：“徐霞客是深受我国民族文化熏陶、从中华民族文化的土壤里成长起来的近代先驱地理学家。他在地理学发展史上与欧洲的洪堡和李戴尔地位相当。他们都是‘近代地理学的创建人’，都是由古典地理学到新地理学之间继往开来的人物。李旭旦教授称徐霞客为‘近代先驱地理学家’。侯仁之教授称徐霞客为‘时代先驱’。”四、《徐霞客游记》是文学著作，创造了中国游记文学的高峰。艾若先生在《假如不是文学大师——不可逾越的<徐霞客游记>》一文中写道：“如果说<史记>是世称良史之材的纪事史官司马迁写出的一部具有伟大价值的历史巨著；那么，<游记>则是极具地学之材的一介文人徐霞客写出的一部具有伟大文学价值的地学巨著。”因此，他认为徐霞客是“……可谓‘云无心以出岫’，升华为一个除腐出鲜，纳新吐故的艺术生命，从而将我中华游记文学，推向了一个全新的境地。”总之，许多专家、学者对徐霞客及其《游记》的成就作出了诸多极高的评价，从而使徐霞客成了中国的四十位杰出的历史文化名人之一，他的《游记》也列为中国二十部历史经典著作之一，他的塑像永远屹立在北京的中华世纪坛中。他也成了享誉世界的中国历史上第一个“游圣”。
徐霞客是江阴的，他也是中国的，世界的。为了更好地纪念徐霞客，江阴正在规划建设“霞客湖”，打造新的景区。对江阴这一举措，我们举双手赞成。但为了把这一伟大工程搞得更好、更完善，我在这里，提出下列三点建议：一、在改造“霞客湖”的同时，能恢复徐霞客家园原有的古村落。现在的徐霞客纪念馆，虽然建得很好，但不能替代当时古树落的全貌。只有恢复了古树落，才能使“徐霞客故居”做到名副其实。如皋纪念冒辟疆的《水绘园》做得很好，值得学习。二、在“霞客湖”旁，择地恢复徐霞客家的古祠堂。据有关资料记载，徐霞客故居当时建有多个古祠堂。这是一种祠堂文化，能彰显中国传统文化特色地，建议在规划时能以予重现。三、在“霞客湖”畔，择地建设李寄纪念堂。李寄是徐霞客的儿子，重要的是，正是李寄重新整理了《徐霞客游记》这才使《徐霞客游记》得以流传至今。因此，在徐霞客纪念堂边建一个李寄纪念堂，不仅可以还原历史，同时也是对李寄的一种肯定，其意义巨大，上述建议，不仅是我个人的意见，也是众多徐学工作者的心声，仅供政府部门在改造“霞客湖”时参考。
