徐霞客、马可.波罗与“一带一路”
作者： 施光华
江阴《徐学研究》去年第2期登载一则信息：意大利研究中心上海分所在江阴市人民政府支持下，经过4年努力，已将《徐霞客游记》翻译成意大利文，意文版《徐霞客游记》有望公开出版发行；与此同时，纪录片《马可.波罗与徐霞客》也已拍成，并在国际影展节放映。
我看到这道消息，引起了许多联想，觉得这不仅仅是《徐霞客游记》又增加了一种重要的外文版本，更是徐霞客走向世界和意中人民友谊新发展的盛事，也是徐霞客和马可.波罗手牵着手同走“一带一路”的盛事，值得我们研究宣传。
400多年前中国出了个徐霞客（1587-1641），700多年前意大利出了个马可.波罗（1254-1324）。虽然他俩相隔万里，各处不同国度和时代，各有差异，但是最令人感奋和赞叹的是他俩相近相似之处和异曲同工之处。
（一）《游记）发蒙振聩。《马可.波罗游记》被称为“世界奇书”，《徐霞客游记》被称为“千古奇书”，同为人类珍贵财富，历史文化瑰宝。马可的《游记》一出现，即引起了轰动效应，人们争先传抄，从意大利传抄到欧洲、到世界各国，从传抄本到印刷本，现存《马可.波罗游记》已有140多种版本，中国有6种汉文版和2种蒙文版本。徐霞客的《游记》在其同时代人中即已争先传阅抄录，年逾古稀的老先生，“眼愈花、手愈懒、年逾迈”，仍“鼓腕拭目”，一天抄一篇，经过9个月，抄录成书（1）
马可.波罗一生离国24年，17岁随父叔万里迢迢来到中国，在中国侨居17年。他走过了陆上、海上丝绸之路和从中国西北到大西南、从北京到东南沿海4条线路，到过中国12个省市。一个外国人，在中国侨居时间之长、行程之广，历史上极罕见。当时欧洲人对东方、中国的认识模模糊糊，象梦幻般。《马可.波罗游记》把美丽富饶、地大物博、文教昌明的中国介绍给世界，成为启蒙式的热门读物，打开了欧洲人地理和心灵的视野，架起了欧亚两大文明交汇的桥梁。
徐霞客从22岁起，“驰骛数万里,踯躅三十年”（2）探遍了祖国相当于现今19个省市自治区。文如其人，人在文中。《徐霞客游记》不仅是文学性、科学性完美结合的典范，而且在文中随时随处、自然而然可以使人感悟到他的高尚志趣和道德品行。霞客的《游记》是“世间真文字、大文字、奇文字”，“霞客精神不磨，天壤间不可无此书也”（3）
（二）写作环境奇特。马可.波罗回国后，参与了威尼斯与热内亚的海战，威尼斯战败，他也被俘关押在热内亚的牢狱中。他念念不忘在东方、中国之行，监狱里的人都很喜欢听他讲东方见闻的神奇故事，狱卒狱吏也听得津津有味。和他同在监狱的有一位意大利比萨人作家鲁斯梯谦，对他所讲的故事极感兴趣。于是便有了马可口述，鲁斯梯谦笔录的《马可.波罗游记》（即《东方见闻录》）。马可无意中做了一件划时代的大事，他自己也没有想到，在监狱里两年形成的一本书竟促进了中欧经济、文化的交流发展。马可、霞客两部奇特的游记，向世人介绍神奇的中国。《徐霞客游记》对我国地理地质的景观、成因以及有关历史人文的考察更深入。他常常是在深山僻壤、有时长途跋涉后忍着疲惫、饥饿、疾病、寒暑，随时随地走笔行记；有时得数日闲暇，也能找到个安静的地方，追记旅中所见；有时在破壁漏室、人畜共处、昏暗灯光下，坚持字斟句酌。一部洋洋数十万字的《徐霞客游记》，“非亲历其境者，不足以语其难也”（4）
（三）强烈的使命感。马可是历史上第一个把中国介绍给欧洲的人。他小时候受到过什么良好的教育和影响？为什么有这样丰富的知识？没有史料可考。人们只知道他幼年丧母，由姑妈带大。1269年，他15岁，常年在中国经商的父亲、叔叔回到威尼斯。他才第一次见到父亲，听父亲、叔叔讲述许多中国的故事。他怀有非常强烈的好奇心，不愿和父亲再分离，也为了和父叔一起到东方、中国经商，便下决心要求跟他们到外面世界去闯荡。年轻的马可，起初并不完全明了到东方、中国之行的意义，当他看到听到见所未见、闻所未闻的一切，心中不断洋溢着惊叹赞美之情，也逐渐萌发出一种使命感，要使人们多了解东方的“神奇之国”。马可的《游记》越传越广，有的人置信不疑，有的人则怀疑他所讲故事情节那么惊险离奇，有的甚至讥讽他是“疯子”、“骗子”、“神经有毛病”。但是他心里坦然。鲁斯梯谦为他感到不平，问他：“你历经艰险，尝遍了常人不能忍受的苦楚，到头来反而遭到人们的误解和嘲笑，你后悔吗？”他坚定的表示：“我永远不后悔。我看到过世界上最美丽的地方和东西，别人不理解，只能说明有些人是井底之蛙。历史会证明我马可所说的一切。”有人曾这样评价马可：“他虽然不是专业人员，但是他聪明好学，很能适应不同的环境，对各种事物的感受性很强。他用自己的眼睛认真观察所看到的一切，并详细地记录下来。否则，光靠记忆也是无法记下如此广泛的内容”（5）这一评语，用来评徐霞客，也很适用。
霞客与马可的性格、情操和智力，有许多相似之处。他俩都有超强的记忆力，坚韧的耐力，敏锐的观察力，准确的表达能力。霞客少年立志，勤奋好学，使命感强，终身无悔，更为明显。他小时候“特好奇书”，欲尽探为图经志籍所蒙的山川真面目，立志穷九州内外，在其《传》、《志》里都有记载。“乃欲搜剔穷真灵，不畏巉崖不避死”（6）在他的日记和友人之间的诗书文交往中，随处可见。徐学已成为一门显学，人们对徐学资源的研究开发日渐广泛深入。霞客临终时也曾表示，自己与汉张骞、唐玄奘、元耶律楚材“三人而为四，死不恨矣！”他一生矢志不移，愈挫愈奋、豪情四溢，鼓勇攀登，为世人留下了弥足珍贵的精神财富。
（四）焕发丝路精神。2013年，我国倡议建设“一带一路”，去年3月28日，我国政府发布《推动建设“一带一路”愿景与行动》，沿线相关国家积极互动。放在“一带一路”广阔视野中看马可.波罗与徐霞客及其《游记》，其意义更加深远。马可中国之行。与丝绸之路相吻合。他到过我国西北和大西南、内陆和沿海地区，跨过黄河、长江，走过运河，在扬州当过三年官，对我国60个城市和许多地方都有客观的描述。霞客走遍大半个中国，对祖国的自然人文景观和地理人文科学所作的描述和贡献，在“一带一路”建设中的意义日益明显。“一带一路”是全新的地理大发现，是让古丝绸之路焕发出新的生机和活力，将推动更大范围、更高水平、更深层次的大开放、大交流、大融合。“一带一路”既是经贸、科技、文化、教育、旅游等合作之路，更是民心相通的“心灵丝绸之路”。激发释放合作潜力，做大做好合作“蛋糕”，困难和挑战是免不了的，合作共赢的空间是广阔的。马可是中意人民友好的先驱，霞客是弘扬传播中华优秀文化的形象大使。1971年11月，中国重返联合国第26届大会，意大利驻联合国代表芬奇满怀激情的一席话给人印象深刻。他说：“很凑巧，中华人民共和国在联合国重返席位几乎同700年前另一件重要事件的日子相同。1271年，也是11月，马可.波罗从威尼斯出发，开始历史性的旅行。那次旅行取得一个重要成果：向西方展示了迷人的中国文明......他作为朋友和敬仰者到中国，被任命为扬州“总管”，并被中国人尊为贤人之一“。中国和世界，都需要更多的马可.波罗和徐霞客。
马可对中国,怀有真诚的感情和客观的态度。人们对马可，怀有一种深情的敬意。网友们称马可为“700多年前扬州的市长”。甘肃张掖有马可的塑像，天津有马可塑像和马可.波罗广场。各地有一些学者长期研究马可.波罗，形成了一门马可.波罗学。扬州2011年扩建了马可.波罗纪念馆，在东门广场竖立马可骑马入城的铜像，并出版了《马可.波罗中国行》专著，不久前还建立了马可.波罗公园。丝路漫漫，文路绵绵。结合读一点《马可.波罗游记》及相关文章，有助于进一步深入研究徐霞客。徐霞客及其《游记》更好地推向世界，让中意人民和世界人民友好交流事业更加兴旺发达！此稿仅供参阅，不一定用。建议多关注一代一路盛况和徐学发展的关系
注：（1）《徐霞客游记》1980年上海古籍出版社第1267页
（2）同上1266页
（3）同上1186页
（4）同上附录《徐霞客先生年谱》第34页
（5）《马可.波罗》（2006年辽海出版社.常宁文编著）第201页
（6）《徐霞客游记》1161页黄道周《七古一首赠徐霞客》
