设立徐霞客出游纪念日刍议
柳蕴强 唐汉章 徐伟忠
徐霞客，名弘祖，字振之，霞客为其号。出生于明万历十四年，丙戌（1586）十一月二十七日（公历1587年1月5日）江苏江阴马镇南旸岐（今属徐霞客镇），卒于崇祯十二年，已卯（1641）正月二十七日（公历1641年3月8日）。明代伟大的旅行家、杰出的地理学家和游记文学家。他一生寄情山水，志在四方，足迹遍及明代两京十三布政使，相当于现今的21个省、市、自治区。他“达人所之未达，探人所之未知”，“驰骛数万里，踯躅三十年”，探幽寻秘，艰辛考察，被誉为“千古奇人”、“中华游圣”。他游必有记，留下了六十多万字的名著《徐霞客游记》，誉为 “世间真文字，大文字、奇文字”、“千古奇书”。他是中国历史上最伟大的地理学家，在世界科学史上亦占有重要地位。为进一步宣传徐霞客业绩，弘扬他“热爱祖国，献身科学，尊重实践”精神，进一步提升江阴城市知名度和文化品位，我们认为有必要设立“徐霞客出游纪念节”，作为江阴的全民节庆活动日，。
一、徐霞客出游纪念日的设定
江阴地处长江三角洲几何中心，北濒长江，南临太湖，邑内河湖港汊密布，更有山岭三十三座半，人文丰富，风景优美，徐霞客生长、 生活在此，自然就有许多游历的机会。他17岁到江阴城里的江苏学政衙署参加童子试，考完后便游览黄山、君山。他站在君山之巅，面对脚下滔滔长江，就产生了考察长江之源的遐想。这样的经历和宏伟设想，在他的《溯江纪源》中得到了具体的记录：“……. 余邑正当大江入海之冲，邑以江名，亦以江之势，至此而大且尽也。生长其地者，望洋击楫，知其大，不知其远，溯流穷源，知其远者，亦以为发源岷山而已…….。”（1）是家乡的山水，激发了他探索大自然的兴趣和远大抱负与理想。此后，他从邑內游到邑外游，肯定有无数个出游日，而有目标、有计划、有准备的邑外游，特别是第一次较远路程的出游，意义就非同一般。
《徐霞客游记》上海古籍出版社1980年版卷十下，陈函辉《霞客徐先生墓志铭》有记载，徐霞客和族兄仲昭在陈函辉家 “烧灯夜话，粗叙其半生游屐之概，自言万历丁未（1607）始泛舟太湖，登眺东西洞庭两山，访灵威丈人遗迹。”（2）另据张慧剑《明清江苏文人年表》，徐霞客此次首游太湖的同行者为叔岳许学夷，其时徐22岁，娶许氏不久，这是他作为职业旅行家的首次出游，意义非凡。毌亲王孺人为制远游冠，以壮其行色，鼓励儿子出游。《霞客徐先生墓志铭》又载；“自此历齐、鲁、燕、冀间，上泰岱，拜孔林，谒孟庙三迁故里，峄山吊枯桐，皆在己酉。”（3）可見，首游太湖之后，徐霞客游兴一发即不可收，连续游厉了北方诸省，范围不断扩大，此后才有了长达三十多年的游历生涯，是首游太湖实现了他由邑内近郊游到远程邑外游的转变。徐霞客首次出游是在1607年，是可以肯定的，是他三十多年考察的发轫之年，是值得纪念的徐霞客开游之年。
徐霞客出游具体是在哪一月，哪一天，已很难考证，这是有两个方面的原因。一是他与族兄仲昭造访陈函辉于小寒山烧灯夜话时，只是“粗叙”其半生游屐之概。二是由于他早期游记的缺失，徐霞客自言其“日必有记”。他早期出游撰写的日记，在他西南万里遐征之前，亲手编辑整理成4册，首游太湖的日记肯定收录其中。徐霞客西南病归后，听说好友黄道周被关在监狱中，便让长子徐屺进京探望，送去寒衣等物品，同时将这4册游记送给黄道周。《徐霞客游记》附编收录有黄道周《读游记知名山幽胜无奇不有不觉手舞足蹈欣赏无已》，以及其夫人蔡玉鄉《读霞客游记》二首诗，便是佐证。可惜次年徐霞客仙逝，黄道周出狱后到马镇南旸岐徐府凭吊泣拜，作《挽徐霞客》二首以奠。（4）紧接着清兵南下，江阴发生抗清81天战事，还没来得及辑理成册的徐霞客日记手稿散失，那4册徐霞客亲手编辑整理的游记，亦因黄道周在抗清中殉难而不知去向。如果那4册游记不丢失，哪么，徐霞客首次出游具体时间便不是问题，但并不影响纪念节的设定。
我们先从《徐霞客游记》进行分析，可以找出徐霞客出游时间的规律。考现存60余万字的《徐霞客游记》，其游历可分早期和晚期两个阶段。早期主要是名山游日记，晩期是他西南万里遐征的日记，每天有记，虽然散失不少但篇幅文字占了游记的主要部分。由于那4册早期日记的散失，如今名山游日记只有17篇。按时间先后，《游天台山日记》便排在《徐霞客游记》首篇，但已经是徐霞客首游太湖六年以后的事了。我们将这17篇日记进行梳理，发现徐霞客这17次出游时间，除游九鯉湖在五月，游五台山、恒山在七月，游庐山时在八月，第二次游黄山在九月，其余12次都是在农历二、三月份。这都反映了徐霞客对传统文化的深刻了解和对地域民俗的深切体悟。
再从梧塍徐氏家族祭祀传统来看，历来有农历二月廿八祭祖的传统。梧塍徐氏是江阴望族，祭祀先祖活动十分隆重。这一天，分居各处的梧塍徐氏宗亲无论老幼，近者步行，远者乘舟，汇集宗祠，举行祭祀仪式。这一活动结束以后，便可以外出踏青赏春了。相传这一规矩和日子还是由塾师施耐庵选定的，至今梧塍徐氏和当地民众还延续这一习俗。江南民间另一个习俗，就是婚嫁一般选择在春节期间举办，作为望族的徐家当然也不会例外。徐霞客始游太湖这一年，正是刚与许氏喜结良缘。过完春节和十五元宵节、祭祖以后，借着新婚的喜悦心情，徐霞客在胜水桥畔登舟解缆，告别慈母与亲人，迈出了职业旅行家考察大自然的第一步。徐霞客选择这个季节出游，当在情理之中。
最后从季节和民间传统来说，农历三月的江南，正是百花争艳，草长莺飞，惠风和畅，气候宜人，历来是民间传统的出游时节。各地举行祭祀．人们纷纷走出家门，投入大自然怀抱，远足、踏青、赏花、泛舟、宴饮等活动丰富多彩，具有各民族特色的庙会、集场、龙舟赛、赛歌会、泼水节、情人节活动精彩粉呈。从历史上看，春游也是重要的传统文化活动。从孔子暮春季节率弟子“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，到王羲之率众友会集兰亭，“曲水流觞，游目聘怀”，更有杜甫三月三祈褔踏青于长安水边……。至于历史上古代诗人们留下的游春、赏春的诗文佳作，更是不计其数。
综上分析，徐霞客出游日应在1607年农历二三月间。
二、江阴人民一贯推崇徐霞客的“开游日”
为徐霞客设定一个开游日，来纪念这位千古游圣一直是江阴人民的心愿。为此，十多年前，江阴的徐学同仁会同中国徐霞客研究会的诸多专家学者就达成一个共识：将每年的3月29日设定为徐霞客开游日，得到市政府和旅游部门的认同。专门召开会议进行研究，并拟定了一句响亮的宣传语：“3.29，天下游”！2009年3月29日，江阴市人民政府与中国徐霞客研究会在徐霞客旅游博览苑隆重举行“3.29天下游”中国徐霞客出游日纪念活动开幕式。各方嘉宾和徐学专家学者欢聚江阴，共同呼吁将3.29设立为旅游日。这一天，徐霞客旅游博览苑内徐霞客博物馆开馆，央视大型电视专题片《徐霞客》开机仪式，徐霞客生态休闲节开游，还有文艺工作者情景演出，再现当年徐霞客母亲送子出游的感人场景……。同年12月，国务院发布《关于加强发展旅游业的意见，并决定设立“中国旅游日”。
2010年1月9日，江阴市人民政府、中国徐霞客研究会和江苏省、无锡市旅游部门，在北京举行盛大新闻发布会，全力将“3.29”申报“中国旅游日”。王锡南市长在大会上致辞中指出：“3.29”是一种精神，“3.29”是一种文化，“3.29”是一种行动，“3.29”是一种幸福，要“全国的旅游，从‘3.29’发起！”高佩副市长进一步阐述了申报的理由，他充满激情地说：“我们拥有‘3.29’，它是游圣留下的一串脚印；我们感动‘‘3.29’，因为它融汇了中华民族太多的人文积淀；我们执着‘3.29’，因为它让我们享受到民俗民风的纯真与喜悦……。”与此同时，数以万计的市民与学生怀揣满腔热情，网上踊跃投票，气势超群。申报中国旅游日轰轰烈烈的场景和坚持不懈的努力，给大家留下了永久的记忆！从那时开始，十多年来，两年一次的国际学术研讨会，旅游城市霞客联盟活动，徐霞客文化旅游节、海峽两岸公祭活动等等接连不断。同时建徐霞客大道、仰圣园、游圣出游“零”公里里程碑、溯江纪源徐霞客塑像、李寄塑像等等，大多以“3.29”作为落成标志日。3.29已经深深扎根于江阴人民心中。
三、“3.29”在新时代的新使命
今天，我们提议在政府层面正式设立“3.29”徐霞客开游纪念日，並成为一个每年固定的节日，正是因为“3.29”在新的时代肩负着新的使命。习近平总书记在二十大报告中指出，要推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌。要“加大文物和文化遗产保护力度，加强城乡建设中历史文化保护传承。”要“增强中华文明传播力、影响力，坚守中华文化立场，提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓……，讲好中国故事，传播好中国声音，展示可信、可爱、可敬的中国形象。”习总书记的讲话为“3.29”徐霞霞开游纪念日注入了更新的内容、更大的活力、更崇高的使命：
（一）、“3.29”将是游圣徐霞客精神的弘扬之日。可在全市开展形式多样的纪念活动，大力宣传徐霞客的人文精神和科学精神，将徐霞客精神提高到中华文明的精神标识的高度，继续推进开展“徐霞客进校园”、“ 徐霞客进社区”的活动，举办专题讲座，组织读书活动、征文比赛、书画展览和文艺演出等，让可信、可爱、可敬的游圣徐霞客形象深入人心。
（二）、“3.29”将是广大青少年励志之日。徐霞客少小立志：“州有九，涉其八；岳有五，登其四”。“丈夫当朝碧海而暮苍梧，乃以一隅自限耶”。（5）自此奋斗一生，终成一代杰出人物。徐霞客足以成为人之楷模，他的精神永远激励人们尤其是广大青少年“读万卷书，行万里路”，为建设社会主义现代化强国和强富美高新江阴贡献力量。
（三）、“3.29”将是旅游事业的推动之日。“3.29”徐霞客开游纪念日，顾名思义，比“5．19”“中国旅游日”要先走一步，抢先一季。“一年之计在于春”，早春时节，江阴的旅游行业即可与全国旊游霞客联盟的兄弟城市同行一起早筹划、早行动，制订、交流全年规划，广泛开展线上线下的旅游推介活动，牵线搭桥、互帮互助，全面启动江阴乃至全国的旅游大行动。
（四）、“3.29”将是徐学研究的交流之日。江阴作为中国徐霞客研究会永久性的学术研究基地，将张开双臂，广迎四海嘉宾，世界各地专家学者、徐学同仁可趁着明媚春光，拨除冗杂，群贤毕至，欢聚于游圣故里，避免了与“5．19”有关会议和活动的时间上的冲突，原来举办的国际学术研讨会、海峡两岸朝圣公祭活动等均可安排在这一时段，形成浓厚的学术氛围，以便海内外同仁更好地讲好游圣故事，传播中国声音，扩大徐学研究的影响力。
（五）、“3.29”将是民俗文化的展示之日。春分已过，清明将至，正是广大民众的祭祖扫墓、踏青游春的大好时节，也是外出远游的最佳时期。同时，可以与每年举办的“中国徐霞客国际旅游节”有机结合起来，将“3.29”徐霞客开游纪念日做大做强。由旅游文化部门牵头，各乡镇、村、社区积极参与，将“3.29”纪念日办成民俗文化艺术节，广大群众喜闻乐见的戏剧、杂技、舞龙、舞狮、拳术、舞蹈、美食、茶道、花卉、非遗手工艺展示，以至庙会集场、物资交流、人才交流、就业招聘等等均可一一登场，可集体组织与个体参与相结合，集中展示与分散活动相结合，集历史印记、民俗文化、平民烟火于一体。通过这样全民参与的盛大节日，起到保护文化遗产、传承文化传统，进一步宣传徐霞客精神，弘扬徐霞客精神的积极作用。
党的二十大胜利闭幕，为时三年的疫情逐渐消退，旅游业的春天即将到来，徐学研究新局面也将打开。相信“3.29”徐霞客开游纪念节，将在新的时代绽放出更加绚丽的光彩。让我们张开双臂，迎接这一节日的到来。
（作者系江阴徐霞客研究会会员、 副会长、）
注释
（1）《徐霞客游记》，上海古藉出版社1987年10月第2版第1126页
（2）（3）（5）《徐霞客游记》，上海古藉出版社1987年10月第2版第1192页
（4）《徐霞客游记》，上海古藉出版社1987年10月第2版第1174页
