徐学释词
贯心上人崑石上人等十则
芟夷 shān yí,除草，铲除，削平。《江右游日记 》：“使芟夷深莽，叠级置梯，必有灵关再闢， 奥胜莫殚者。”喜爱探胜的徐霞客在江西城垜峰下，抬头看到草丛茂密的幽深奥境，心想只要拨开、除去莽草，拾级架梯上攀，必定有灵关（道教语，指仙家的关隘）再闢（同辟，打开），探究奥胜就不用尽力了。
陆象山 陆九渊（1139—1193）， 字子静，号象山，江西抚州人。南宋哲学家、教育家，是陆王(陆九渊、王阳明)心学代表人物。其名言：“家之兴替，在于礼义，不在于富贵贫贱。”《江右游日记 》：“赴仙桥……过中坊渡一里，即为象山……乃陆象山之遗迹也。”
鬼谷 《江右游日记 》：徐霞客“将抵象山，问所云徐岩，终不可得，后遇一老翁曰:余舍后南入即是。旧名徐岩，今为朝真宫，乃鬼谷修道处，今荒没矣。”鬼谷即鬼谷子，姓王，名诩，道号鬼谷子，战国时期楚国人。军事政治家，哲学家，诸子百家中谋略家、纵横家创始人。他的言行思想为历代先贤推崇，他高深莫测，精通百家，常入山修炼，深谙自然规律、天道奥妙。弟子众多，著名的有苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、吕不韦、白起、李牧等。
髠徒 髠kūn,剃发。髠徒，髠奴，秃头刑徒，都是对不良僧人的蔑称。《江右游日记》：徐霞客想入宽敞的山穹过夜，而“髠徒法宣依岩结阁，种竹于外，亦幽亦敞。时日已欲坠，拟假榻于中，而髠奴逐客甚急，形于声色，遂出。”徐霞客竟被恶僧赶出。
贯心上人崑石上人 《江右游日记》：徐霞客十月“二十日……时雨势弥甚，衣履沾透，贯心上人急解衣代更，爇火就炙……是日竟日夜雨，为作五缘诗……二十二日，晨起，为贯心书五缘诗及龟峰五言二诗、赠别七言一首。”徐霞客十一月“初九日，写十二诗付崑石上人，已上午矣。”两个月内徐霞客分别给贯心上人、崑石上人山水诗、五缘诗、赠别诗共16首诗，数量不少，表达了对山水美景的兴致和对两位僧人热情接待的感谢。可惜这16首诗未见遗存。几年前曾有江西学者考证给释崑石的12首诗，发文《徐学研究》，似未确实。徐学同仁若能求索考证出这16首诗，则是徐学研究的一大贡献。
张侯 《江右游日记》：“十二月初一日……留吉水，入城，问张侯后裔，有张君重、伯起父子居南门内。”张侯，指江西吉水人、永乐二年进士，任刑部主事，后因为民请命，被贬为常州府同知。张宗琏，为官清廉耿直，死时千人送葬，墓在江阴君山。天启年间徐霞客为庆母寿，欲为母造新居，母说不如修葺风雨中的徐家祖墓 ，不如修葺君山张同知庙，霞客照办。
文襄周公 《江右游日记》：十二月“二十日……北入田中丞园，园外旧坊巍然，即文襄周公之所居也。”文襄周公，即江西吉水人、宣德年间江南巡抚周忱，谥号文襄。周忱依据北宋宜兴人、进士单锷的《吴中水利书》治水方案，大力治理江阴、武进、无锡三县境内的一万五千顷芙蓉湖水患。三县官民分别建造周文襄祠祭祀。徐霞客深知周忱惠民政绩，故对其故居“日暮寒烟，凭吊久之。”
魏珰 《江右游日记》：白鹭书院“是院创于宋，至世庙（世宗嘉靖）时……扩而大之， 熹庙（熹宗天启）时，为魏珰所毁。”魏珰即明朝天启年间太监头目魏忠贤。原名魏珰，无赖流氓，欠债不还，混入皇宫当太监，拉帮结派，阿谀逢迎，当上皇帝身边的秉笔太监，被赐名忠贤，管理东厂特务机关。他无恶不作，逆我者亡，陷害许多东林志士，江阴缪昌期、李应升即由他杀害。崇祯皇帝登基后即赐死。
蛇游猿倒 像蛇一样弯曲游行，像猿猴一样倒退前行。《江右游日记》：山洞“阔仅尺五……圆窦如月，侧隙如圭，玲珑曲折，止可蛇游猿倒而入。有风蓬蓬然从圆窦出，而忽昏黑一无所见，乃蛇退而返。”
雩祝 yú zhù,古人为祈雨水而祭祀。《江右游日记》：“坞中一峰自西而来，至此卓立，下有庙宇，即黄雩也。至庙，见庙南有涧奔涌而不见上流，往察之，则卓峰之下一窍甚庳（bì,低洼），乱波由窍中流出，遂成滔滔之势。所称黄雩者，谓雩祝之所润，济一方甚洼也。”就是说，人们在庙里祭祀雨水而得到一方滋润。
（陈锡良 辑）
