沿徐霞客郴游之路走出一条文旅融合之路
——东头野渡徐霞客文化与当地文旅融合的探索
李昊翰
一、引言
徐霞客，我国古代杰出的旅游探险家、地理学家，是国家文化部公布的40位中华文化名人之一。他历尽艰辛、穷尽一生考察祖国的山川地貌，足迹遍及今21个省、市、自治区，被世人称为“游圣”“千古奇人”。他撰写的《徐霞客游记》被世人称为“千古奇书”。2011年，国务院将《徐霞客游记》开篇日——5月19日定为“中国旅游日”，这一举措充分彰显了徐霞客在旅游业领域的深远影响力。
郴州是徐霞客楚游的重要考察目的地之一。据《徐霞客游记》记载，徐霞客于明崇桢十年（1637）四月初三日至十二日游历郴州，沿水陆古道考察了今临武、宜章、北湖、苏仙、资兴和永兴六个县市区，历时11天。他用8000余字的考察日记，详细记录了郴州的秀美山水、淳朴民风以及独特的民俗风情，描绘了城镇村庄的古色古香和庙宇名胜的原貌。他所走过的每一个地方，无不蕴藏着厚重的历史文化和独特的山川地貌，他游记中的郴州，是一幅幅自然与人文交融的美丽画卷。宣传了郴州山水之奇，记载了郴州山水之险，为郴州历史增添了浓墨重彩的一笔，给郴州人民留下弥足珍贵的文化遗产。
深入探讨徐霞客文化与郴州市当地文旅融合的可行性及实施路径，不仅能为地方文旅产业发展提供理论支撑与实践指引，还能为徐霞客文化在全国文旅融合中的应用提供范例。
二、挖掘徐霞客在文化旅游中的价值
1. 徐霞客文化旅游资源：
提炼文化符号：徐霞客作为中国历史上著名的旅行家和地理学家，已经成为文化旅游的重要符号。他的旅行路线、考察地点等都可以成为文化旅游的热点与爆点。
加强文化体验：通过徐霞客的游记，游客可以深入了解中国古代的地理知识、文化背景和历史故事，增强旅游的文化体验。
2. 徐霞客文化旅游线路设计：
主题旅游：可以规划以徐霞客为主题的旅游线路，探寻他曾考察过的山川河流、洞穴地貌等自然景观。沿着这些线路，游客能够亲身领略到《徐霞客游记》中所记载的奇景，深入感受那个时代独特的地理风貌和人文风情，在游览过程中获得丰富且别具一格的旅行体验。
文化深度游：结合徐霞客的游记内容，开发深度文化旅游项目，如文化讲座、地理知识普及、探险活动等，提升游客的文化认知和体验。
3. 徐霞客文化与文旅融合：
文创产品：将徐霞客文化融入当地文创产品、旅游纪念品等，提升文旅产品的附加值。
数字化体验：利用现代科技手段，如VR、AR等，重现徐霞客的旅行场景，增强游客的沉浸式体验。
徐霞客不仅是中国古代地理学的奠基人之一，也是文化旅游的重要文化符号。他的生平事迹、科学探索和文化遗产为现代文化旅游提供了丰富的资源和灵感。通过深入挖掘徐霞客文化的内涵，结合现代旅游需求，可以有效推动当地文旅产业的融合发展，提升文化旅游的吸引力和竞争力。
三、郴州市徐霞客文化与当地文旅资源的关系
1. 徐霞客文化的郴州文旅资源背景：
在徐霞客游历郴州的11天时间里，正是人间最美四月天。万物欣欣向荣，生机盎然。郴州美丽的山水，让徐霞客一洗此前在湘江遇盗的阴郁心情，发出“余揽山水之胜，过午不觉其馁”的感慨，大赞郴州风光“秀色可餐”。
2. 徐霞客文化的郴州文旅资源现状：
（1）压众奇的临武石门龙洞
徐霞客郴游之路的第一站是临武县，当他夜宿靛江铺，第二天早起“问知由垫（靛）江而东北十里，有龙洞甚奇。”于是慕名来到花塘乡的石门龙洞，游览过后，他大为惊叹，对石门龙洞给予了极高的评价，并在游记中留下了800多字的记载，十分详细。
（2）寻“仙诗”一波三折的野石铺
徐霞客郴游的第5天，他到了宜章野石铺，为了寻找“仙诗”，两次登上野石铺后的野石岩，在他的游记中，野石岩甚奇，“复得石门如合掌，其内狭而稍深，右裂旁窍，其上亦透天光，而右壁之半，一圆窍透明如镜。”“崡岈起裂，列穴旁通”。然而，遗憾的是，徐霞客两度寻找“仙诗”未果，还差点遇盗，只得再次躲进野石岩。徐霞客在野石铺寻“仙诗”发生的奇遇，足以拍成一部电影。也是这段奇遇，让野石铺在《徐霞客游记》中有近千字的记载，实为难得。
（3）徐霞客错失的坦山万华岩
徐霞客从高云山下来，路过今宜章县五岭镇坦山村时，向人打听坦山（万华岩），“问所谓坦山，皆云即此。而问所谓万华岩，皆云无之。徘徊四顾，竟无异处。”正是这“坦山”二字的巧合，让徐霞客与万华岩失之交臂。
（4）良田折岭头交通奇观
徐霞客在郴州游历的第7天时，他经过了今良田镇内，说“良田居市甚众，乃中道一大聚落”“乃炊饭索饮于肆中”。徐霞客所看到的良田便已是一大聚落，足可见良田的繁华。良田地处中国农耕文化发源的核心地带，又处交通要道，在良田镇的折岭头，全国最重要的、从古至今的南北交通大动脉无一例外经过此处，站在折岭头适当位置，湘粤古道、湘粤公路、粤汉铁路、京广铁路复线、京广高铁、京港澳高速公路7条道路尽收眼底。
（5）良田菜岭大峡谷
良田具有丰富的旅游资源，有农耕文化、交通奇观、古道、古村落等，还有一条风光秀美、神秘险幽的深山大峡谷，峡谷两岸山高险峻，有浓荫蔽日、绿浪翻腾的林海，如练似银的瀑布，蜿蜒穿梭的溪流，嶙峋各异的怪石，谷内蜿蜒曲折，峰回路转，溪水潺潺，鸟语花香，寒暑不浸，还有令人神往的传说。
（6）“天下第十八福地”苏仙岭
徐霞客从南关上进入今郴州城，跨过苏仙桥，登上了苏仙岭。苏仙岭是徐霞客游历郴城的重点。“徐霞客一到郴州，直奔苏仙岭，且两个半天加一个晚上均呆在苏仙岭，可见他对苏仙岭的特别青睐。他关于苏仙和苏仙岭的文字记载异常详细，文字近1500字，这在他的《楚游日记》中是极为罕见的。”
（7）杨贵妃的荔枝路与湘粤古道
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，杜牧的这句诗家喻户晓，让杨贵妃酷爱的荔枝身价倍增，也让运送荔枝到长安的这条道路变成热议的对象，导致变成了一个“千年之谜”。唐代鲍防的《杂感》，其中的“雁飞不到桂阳岭，马走先过林邑山”中“桂阳岭”“林邑山”，可以说是直接点明了唐荔贡路的方向。
两千多年的光阴，为湘粤古道沉淀了大量文化遗存，形成了一条“郴州湘粤古道历史文化长廊”，种类丰富的自然和文化资源，让湘粤古道大有文章可做。
（8）“秀色可餐”的郴州丹霞
明崇祯十年（1637）四月十一至十二，徐霞客游郴州后，乘船出郴州入耒水赴衡阳时，经过耒水中上游位于郴州的一段丹霞山区，这里绿树红岩、山环水绕，让徐霞客心情大为愉悦，在《徐霞客游记》中留下了关于郴州丹霞600余字的记载，行至郴江口一带时，他说“江口诸峰，俱石崖盘立，寸土绝丽。”从资兴程江口船行至永兴时，他说：“程口西北，重岩若剖，夹立江之两涯，俱纯石盘亘，倏左倏右，色间赭黑，环转一如武夷。所附舟敝甚而无炊具，余揽山水之胜，过午不觉其馁。”认为这一带的丹霞风光“秀色可餐”。
3. 徐霞客惊叹“秀色可餐”的地方——东头野渡
郴州市永兴县锦里村东头丘，一个空心村，地处耒水旁，秀水明山，千年航道经此入程口驿站，是得徐霞客盛赞“余揽山水之胜，过午不觉其馁”的地方，后由中央民族大学教授曹立波起名“东头野渡”。东头野渡依山伴水，环境优美，一步一景、灵动有趣，似一个没有围栏的乡村文化馆。“野趣”“雅趣”两种气质在这里交汇，野趣因保留“秀色可餐”的山水自然环境而得“野”；雅趣因“徐霞客文化”置入诗意而得“雅”。诗意山水的东头野渡，向游客传递一种新的生活方式，在这里释放“用你喜欢的方式度过一生”的情绪价值。
近3年的打造，如今的东头野渡，已是声名鹊起，成为湖南省郴州市文旅重点项目，湖南省五星级乡村旅游（区）点，乡村振兴示范村，旅游网红打卡点。2024年接待各地游客20余万人次，高峰时期，一天就接待了3000余人。该项目通过深度置入徐霞客文化获得了以下社会影响与成果：2022年获得永兴县“群众敢首创”先进个人，评为“群众敢首创”先进典型；2023年在郴州市旅发大会重点观摩项目评比中连续12次获得红旗项目，郴州市委授予流动红旗；东头野渡民宿2023年连续获得两届郴心服务“郴州市旅游企业创三零，提“三率”评比活动中排名前十；2023年湖南省归国华侨联合会授予“湖南省侨界助力乡村振兴示范基地（企业）”；2023年末，东头野渡获得“湖南省文化和旅游厅“升规入统”旅游企业奖励”；东头野渡创始人李昊翰荣获“2023年度郴州市十大返乡入乡创新创业人才”；“湖南省文化和旅游厅开展的2023年芙蓉计划湖南省文旅人才支持项目乡村文旅能人”；“2023年湖南省“百姓学习之星”等；2023年中国地质学会徐霞客研究分会为东头野渡批复成立“徐霞客研学游基地”；2024年获批为“郴州市社会科学普及基地”，并授牌东头野渡徐霞客文化传播基地；2024年荣获湖南省五星级乡村旅游区（点）；2024年荣获湖南文旅消费“新生代•新场景”；2024年末拍摄的《梦回永兴》徐霞客微短剧获得湖南省“跟着徐霞客游湖南”大赛一等奖。
四、东头野渡用心用情绘制一幅徐霞客山水画卷，打造样板。
1. 以徐霞客为媒介，拓宽郴州文旅宽度
在郴州市徐霞客研究会的引领下，立足高质量“引进来”，高水平“走出去” 的核心思想，着力打造对外开放的“有郴州特色的徐霞客文化强磁场”。
我们如何高质量“引进来”？
树里程碑，推进徐霞客游线申遗工程。在徐霞客郴游之路的重要节点树立徐霞客出游里程碑。我们已在东头野渡树立了湖南省第一块徐霞客出游里程碑，在瓦窑坪景区已论证了第二块徐霞客出游里程碑，还将继续追寻徐霞客脚步选址树碑，串联成观摩游览线，给郴游之路重要节点置入徐霞客文化强磁场，再续不解之缘，打响郴州徐霞客文旅品牌。
每年办“一节”，徐霞客郴游之路旅游节。把徐霞客到达郴州的“四月初三”定为年度活动“徐霞客郴游之路旅游节”。
每年开“一会”，徐霞客文化与当地文旅融合研讨会。组织并邀请全国的徐学同仁和专家学者莅临郴州东头野渡实地调研与研讨，推动徐霞客文化学术研究在郴州的深入开展。
每年发表徐霞客相关作品。大力挖掘研究徐霞客的著作史料及文化内核，发动郴州徐学研究员积极创作，在徐霞客各类杂志刊物发表论文，出版研究成果，讲好霞客郴州故事。
每年推“一线”，徐霞客郴游之路游线。我们2024年推出徐霞客郴游之路——“跟着徐霞客游便江”精品游线，还将陆续推出更多游线，最终形成徐霞客郴游之路游线。
我们如何高水平“走出去”？
每年我们要带着高水平的徐霞客文化与当地文旅融合的应用成果单参加全国性的徐霞客文化活动、学术交流与研讨会，我们要把应用成果做成全国徐霞客文化的“霞客经验”，为推动徐霞客文化与文旅融合在全国高质量发展提供更多“霞客样本”。
借助徐霞客文化符号这一媒介，旨在通过徐霞客的知名度和影响力，拓宽郴州旅游的宽度，向更多的人介绍郴州的旅游资源，让更多的人了解郴州、认识郴州，解读郴州的历史文化。
2. 以徐霞客为纽带，拉伸郴州文旅高度
郴州的“东江湖风景区、高椅岭风景区、莽山风景区、仰天湖风景区”为头部旅游景区，都是“自然风光旅游”，属于大众旅游观光层面。郴州自然风光旅游资源已经逐渐被挖掘出来，如何让郴州的旅游名片更加丰富多彩，更具文化旅游高度，成为了我们迫切需要解决的问题。
我们正在探索以霞客为纽带，以文化为抓手，以旅游为引擎，全面拉伸郴州文旅高度。而将自然风光、历史、文化故事和民俗等多种旅游元素紧密结合起来才是郴州未来之旅游。
徐霞客少年即立下了“丈夫当朝碧海而暮苍梧”的旅行大志，为此，我们将与郴州市徐霞客研究会共同打造“徐霞客向往的地方”这张文化旅游名片。推动江浙沪—湖南郴州“霞征苍梧”徐霞客游线的开通，坐上江苏江阴——湖南郴州的直通高铁，实现徐霞客“丈夫当朝碧海而暮苍梧”从小的志向，早上还在碧海游玩，晚上瞬间又到了苍梧住宿（苍梧即现在的郴州与永州及周边）。
全方位推进徐霞客文化游线、文化产品、徐霞客研学游在郴州的建设，为郴州文旅的发展助力。让郴州成为更具魅力和影响力的世界旅游目的地。助推徐霞客旅游线路申报“世界线性文化遗产”。
3. 以徐霞客为核心，提升郴州文旅维度
在推动徐霞客文化与文旅融合发展上，我们有着共同的目标：深入传承和发扬徐霞客文化；我们也肩负着共同的任务：搭建起徐霞客文化的展示与交流平台，把徐霞客的经历和《徐霞客游记》里的故事生动地讲述出来；同时，我们怀揣着共同的愿望：让徐霞客文化在未来持续绽放光彩，走向更广阔的世界舞台。
我们应当以更宏观、更具前瞻性的视角，去审视世界文旅发展趋势、剖析徐霞客文化的价值，探索其与郴州文旅融合的无限可能。
首先，我们做徐霞客文化，得富地方，富企业
我们需要通过徐霞客文化的研究、传播与应用，建好徐霞客文化平台，打造更多高水平的徐霞客文化产品，引入更多的徐霞客粉丝投资圈层加入徐霞客文化产业投资大军，促进地方经济的发展，引领当地企业与民众致富，利于民，富于企。将“徐霞客”走过的山山水水变成郴州文旅产业发展的金山银山。
其次，我们要搭好徐霞客文化与当地文旅融合这个大舞台
徐霞客文化与当地文旅融合，离不开政府政策支持、企业投资和各方的情怀投入。政府政策是保障，企业投资是动力，而文旅产业的从业者需怀着对徐霞客文化的尊重，凭借人文情怀和文化素养，推动徐霞客文化旅游的发展。
第三，徐霞客在他当时的时代，他站在了一个与时代相悖的更高维度选择了自己的人生
徐霞客远离政治斗争和官场名利，穷尽一生进行科学考察，用生命践行着自己的人生理想“用你喜欢的方式度过一生”。在推进徐霞客文化与文旅融合的过程中，也应该像徐霞客学习，不畏艰险、专心求索，站在更高的纬度，深入研究徐霞客文化，打响郴州“霞客牌”，依托徐霞客文化，把握文旅融合发展契机，走出一条旅游业弯道超车的华丽道路。
只有善待每一个不期而至的“徐霞客”，赢得一个个流连忘返的回头客，这才是高质量的文旅产业发展之路，也是提升郴州文旅维度的必经之路。
五、徐霞客文化与郴州当地文旅的融合路径
如何借助徐霞客文化，设计出别具特色的旅游线路、打造沉浸式体验项目并开发文创产品，进而提升游客的文化体验和满意度呢？
我们融合的核心思路，是围绕徐霞客文化展开全方位的探索，传霞客文化，寻霞客踪迹，继霞客之志，续霞客之业，讲好霞客郴州故事、把霞客文化融入当地文旅，用霞客文化扮靓郴州旅游，通过深耕徐霞客文化，用心用情打造徐霞客文化的实践之路，让广大游客在东头野渡感受徐霞客文化魅力，走出一条具有徐霞客文化特色的文旅发展之路，真正成为湖南徐霞客文化旅游的先行地。
1. 徐霞客文化主题旅游线路设计：
结合徐霞客郴游之路的旅行路线和文旅资源，2024年启动了“跟着徐霞客游便江”的文化游线，2025年末预计启动“跟着徐霞客游翠江”两条精品游线。以“东头野渡”徐霞客文化传播基地为中轴（基地内已建有徐霞客出游里程碑、弘祖书院、霞客雕像、霞客客栈、霞客营地、霞客宴会厅等徐霞客文化设施），打通徐霞客赞叹“寸土绝丽”的翠江和“秀色可餐”的便江丹霞游线、沿途规划打造景点、驿站、码头、客栈、旅舍、茶歇、酒肆、茶馆和商铺等业态古场景，设计品牌游线LOG，制定统一的游线品牌建设准则，一切从《徐霞客游记》和游客需求出发，历史与现代相结合，承古而不泥古、求真而求创新，把《徐霞客游记》记载的场景自然融于再现到“跟着徐霞客游翠江”、“跟着徐霞客游便江”的文化游线中，开启3天2晚的霞客旅行时光，让游客沉浸式体验徐霞客走过的路、看过的景、吹过的风，睡过的月色……
徐霞客文化主题游线，不是走马观花式的旅游，而是研究性的考察旅游。我们致力于设计徐霞客文化体验式项目，打造集历史文化、徐霞客文化、生态观光旅游、地方风情民俗体验为一体的旅游风情线。推出“当代徐霞客”旅游护照。由郴州市徐霞客研究会和东头野渡徐霞客文化传播基地监制的“当代徐霞客”旅游护照，游客在每个目的地游览时盖上“当代徐霞客”之章。定期评选“当代徐霞客”。面向大众评选“当代徐霞客”，表彰大众旅游时代的天涯旅人，倡导“人人皆是徐霞客”。
2. 徐霞客文化主题研学游线路设计：
“东头野渡” 徐霞客研学游基地联合永兴县教育委员会及当地学校，依据《徐霞客游记》编制研学游课程，将徐霞客文化融入中小学课外教材和户外研学活动中，激发学生的探索求真、科学态度和人文关怀，学习他“义无反顾的人生，追寻真理的步伐”的人生态度，恪守“立志、忠孝、诚信、恪勤”的徐氏家训。
徐霞客游历的郴游之路，既有自然资源，又有文化资源，多姿多彩，涵盖历史、地理地质、科技、农旅、军事、生活、诗词、民俗文化、生物等研学课题，根据“徐霞客+旅游+教育”的创新模式，开拓一系列徐霞客研学游线和课程，既能丰富学校的研学资源，让学生在实践中学习徐霞客的可贵之处，增长学生的知识，又能促进郴州文旅的发展。我们在课外教材、研学教材、研学线路中植入“徐氏家训摘编”、“徐霞客生平介绍”、“徐霞客游踪简介”、“徐霞客游记摘录”、“徐霞客诗词摘抄”等等徐霞客文化元素，通过沿线的地理考察，山川地貌、河流走向、洞穴分布、动植物等地理信息，还注重对地质、水文等现象的科学分析，以及当时当地的社会风貌、民俗风情、历史事件等在地人文关怀，打造成“全国徐霞客研学游线路”，让全国学生“跟着徐霞客，研学游郴游之路”。同时，探索其它有益的课外教学活动，在徐霞客研学游基地组织《徐霞客郴游之路日记》教案比赛、读后感大赛、续写日记比赛及徐霞客文化知识竞赛等有奖赛事。通过讲解、考试、诵读理解，能够入心入脑，将徐霞客文化“种”进学生心里，得到更加扎实有效的传播，成为传播“徐学”的课堂。
徐霞客研学游游线可长可短、或线或圈，或一地或垮区域，一切从历史资料和学生求知出发。
3. 徐霞客文化沉浸式演绎融合东头野渡：
在越来越“卷”的文旅市场，景区需创新盈利模式，开发多元互动体验项目，让每一位游客都能在旅行中找到属于自己的精彩故事，东头野渡景区将徐霞客文化进行沉浸式演绎。
（1）打造徐霞客大IP
我们已特选一位与徐霞客气质和人文气质近似的人物李文线扮演特定的徐霞客，以此大IP形象为特型打造，制定统一使用规范推广到品牌产品、品牌活动、品牌广告、品牌游线等文旅市场实践中去，并为之设定了一个专属的每周徐霞客打卡日，在东头野渡景区与游客互动、交流、拍照打卡。徐霞客扮演者李文线主演的《梦回永兴》徐霞客微短剧2024年末获得湖南省“跟着徐霞客游湖南”大赛一等奖。
（2）打造徐霞客时代生活场景
以徐霞客时代的明朝为背景，在东头野渡景区还原当时的郴州古村落生活场景，以徐霞客明代时期的乡村生活与文化为主线，以“吃住+沉浸式娱乐+多元化主题”为主导，通过角色扮演、剧情引导、互动体验等方式，使游客仿佛置身于一个活生生的徐霞客故事中，再现《徐霞客游记》中记载的郴州古村落繁华盛景“良田居市甚众，乃中道一大聚落”“乃炊饭索饮于肆中”，深度体验景区的徐霞客文化内涵和当时的乡村生活场景。这种模式IP属性强+主题鲜明+逗留时间延长，通过徐霞客时代场景打造的丰富业态，实现了一步一景，移步换景，游客参与感和代入感很强，间接延伸了景区的长度和深度，延长了游客的停留时间。通过与游客的互动，将徐霞客时代背景的故事娓娓道来，让游客仿佛置身于一个真实的徐霞客明代时期的乡村生活之中，与那些传奇人物共同经历风雨、见证传奇。
（3）打造独一无二的NPC角色与故事文化
在东头野渡创造真人NPC（NPC指游戏中的非玩家角色，与玩家进行交互，推动剧情发展），让景区“活”起来。东头野渡立足于自身的徐霞客特有文化资源，打造独一无二的NPC角色与故事文化，让游客在互动体验过程中感受到徐霞客特色文化氛围。通过赋予NPC鲜明的文化内涵和精神气质，游客可以更深入地了解当地的文化背景和徐霞客历史故事，实现“让文化向下扎根，让体验向上生长”，提升旅游的文化价值，让游客产生情感共鸣与连接。真人NPC通过生动的表演和互动，构建一个个鲜活的场景，使游客能够身临其境地感受景区的历史氛围和徐霞客文化，极大地增强了游览的沉浸感和趣味性。一个个NPC式的工作人员及空间场景的沉浸式演绎融合，真人NPC们会根据事先编排好的剧本扮演不同的社会角色——商贩叫卖着特色商品，工匠展示传统技艺，乡勇巡逻维持秩序……整个场景仿佛将时间倒流回过去，让游客参与到角色扮演，自己仿佛置身于那个时代的日常生活之中，给游客最真实的“穿越感”。通过NPC角色的引入，东头野渡将成功地将徐霞客文化内涵、乡村生活场景和故事情节融入到游客的体验中，使得游客能够更加深入地了解和感受景区的徐霞客文化，同时也通过社交媒体的传播，扩大东头野渡景区的影响力，吸引更多的游客前来体验。
4. 徐霞客文化的文旅产品创新：
将徐霞客文化融入当地文创产品、旅游纪念品等，提升文旅产品的文化附加值。旅游消费和文化消费将成为新时代文旅产业与市场的发展引擎。以徐霞客为核心，围绕徐霞客郴游之路这条主线，还能衍生出更多旅游产品，比如以徐霞客郴游之路文化元素为主题的文创产品、类似剧本游的文化艺术产品、非物质文化遗产类的风俗体验等，将“游圣”走过的山山水水变成郴州文旅产业发展的金山银山。
《徐霞客游记》被人们称为“明末社会的百科全书，”内容涉及山川河流、草木动物、民俗风情、美食特产等方面，十分丰富。比如，徐霞客郴游途中，他就记录了临武南门口的戌肉（狗肉）、宜章艮岩的金刚笋、永兴苏仙母亲吃的便江鱼、资兴醽醁酒和程乡酒，一桌诗情画意的徐霞客山水宴美食就呈现在了游客餐桌上。北湖区石盖塘万寿桥一带的灵寿木、苏仙岭的蔷薇花和仙桃石……这些地方特产，都是郴州独有的资源，我们可以让《徐霞客游记》的文字都“活起来”，围绕徐霞客来做，开发成菜品宴霞客，做成伴手礼、工艺品等多种形式，丰富郴州旅游产品内容，凸显地域特色，提升郴州旅游的附加值。2024年4月，在郴州市烟草公司举办的“向阳杯-文创产品擂台赛”中，永兴县烟草局融合“徐霞客母亲临别送徐霞客的银簪”和永兴“中国银都”的概念创造的旅游终端文创产品《思念》获得一等奖，并成为烟草公司旅游终端的热销文创产品。
六、 徐霞客文化对地方经济、文化传承和旅游发展的推动作用
郴州市徐霞客研究会通过徐霞客文化的研究与普及，在郴州产生了非常大的影响，掀起了一股徐霞客热潮。
从湖南永兴东头野渡打造徐霞客文化的案例，不难看出，徐霞客对文旅发展有着强大的影响力，如果能开发好、利用好，徐霞客文化将为旅游发展赋予更具内核的能量，产生较大价值。郴州人们正感受着“徐霞客文化”为旅游发展带来的巨大“推力”，也正享受着文化旅游带来的发展“红利”。我们将以徐霞客为纽带，为当地旅游成功注入徐霞客文化的血液，丰富旅游文化内涵。
接下来，我们将继续追寻霞客足迹，共享绿水青山，继霞客之志，续霞客之业，用心用情打造好徐霞客大IP与当地文旅的融合，真正成为湖南省徐霞客文化旅游的先行地、湖南乡村旅游的示范地、高质量发展共同富裕的领跑地。
