浅谈竖立丽江“徐霞客出游里程碑”的经过和意义
白志远
一 、缘起：传播386年的徐木友谊
云南丽江，乃一代游圣徐霞客“西南万 里遐征”中的“幸运之地”,亦是令其无限 缅怀的“刻骨铭心之地”。
明万历三十五年(1607年),徐霞客始 游太湖，开启考察之旅。历经三十余载，其 足迹遍布祖国大江南北。崇祯九年(1636年) 九月十九日，徐霞客从家乡江苏江阴马镇南 旸岐胜水桥出发，踏上西南万里遐征之路。 崇祯十二年(1639年)正月二十五日，徐霞 客经邱塘关入丽江，至二月十一日离开，历 时十六天。以《徐霞客游记》所载出游路线 为据，从徐霞客故乡江阴至丽江，总里程数 一直是个迷。
徐霞客在丽江期间，对当地山川地貌、 历史文化、宗教信仰、民族关系、风土民情、 生产生活等诸多方面进行了深入考察与研 究，最终达成《溯江纪源》之宏愿，并在《徐 霞客游记》中留下9000余字的“丽江日记”, 堪称明代丽江之“生活画卷”。其中记载了 丽江独特的民族风情、风俗异事等，亦记录 了徐霞客与丽江的“生死情缘”。为探究“长 江之源”,徐霞客历经坎坷，完成《丽江纪略》 《法王缘起》等传世之作。在其笔下，云南 丽江不仅精致婉美、秩序井然，更是民风淳 朴、耕礼重仁的“礼仪之邦”。徐霞客成为传扬丽江古城第一人，亦是历史上首位不远 万里、亲赴丽江的内地布衣。
徐霞客考察云南期间，曾两次到访鸡足 山，在丽江木氏修建的悉檀寺停留时间最久。 受丽江木氏土司重托，他完成了《鸡山志》。 徐霞客的“万里遐征”西南行，历时四年， 历经无数艰难险阻，遇盗、断粮、遇险、丧友， 却从未动摇其志，直至“双足俱废”。后被 丽江纳西族土司木增委派“鸡足山印经团” 护送，以滑杆(竹轿)历经150余天送回江 阴老家(见陈函辉《徐霞客墓志》)。为《徐 霞客游记》的传世作出了不可磨灭的贡献， 谱写了一曲民族团结之歌。
徐霞客立下“丈夫当朝碧海而暮苍梧” 之志，云游四方，勘察各地，在山脉、水道、 地质和地貌等方面的调查与研究取得了超越 前人的成就，被称为“千古奇人”;其记载 之文字被称作“奇文字、真文字、大文字”。 徐霞客一生寄情山水，追求大自在，历经艰 难，用双脚丈量华夏大地的肌理，其精神令 人钦佩不已，深刻影响着无数后人。
用一生践行“达人所之未至，探人所之 未知”,又因“江源之问”而遐征西南，在 丽江留下“徐木友谊”“悲壮送东归”等传 世篇章，俨然已成为这座城市的文化坐标。 丽江土司木增与徐霞客以文化为缘，演绎了一段传奇而深厚的民族情谊，为民族团结谱 写了一曲曲传奇赞歌，为当代地方民族文化 的繁荣与发展作出卓越贡献，也为丽江古城 申报“世界文化遗产”作出特殊贡献，在促 进丽江成为闻名世界的旅游胜地中发挥了重 要作用。
二、经过：丽江“徐霞客出游里程碑” 立碑
为纪念徐霞客及其文化对云南丽江的贡 献，2015年，江阴市政府、江阴市徐霞客 研究会、江阴徐氏宗亲同丽江各级政府、徐 霞客研究会等在木府门前天雨流芳广场竖立 徐霞客与木增的“情谊”塑像，2020年在 丽江政府部门、丽江市徐霞客研究会修建了 “徐霞客纪念馆”,以昭示后人。此举受到 游客以及中国“徐学界”各地专家学者的好 评。
近年来，云南云县、大理等地先后设立 了徐霞客出游里程碑，丽江作为徐霞客出游 的重要目的地，理应竖立徐霞客里程碑。丽 江古城因为是世界文化遗产地，从管理层面 说，比较敏感。江阴徐学会几位老同志，一 直关注、商讨在丽江立一个里程碑，几次面 商或者来电。丽江市徐霞客学会多次到备选 的邱塘关、古城、福国寺等地进行实地考察 论证，这些选地都处于徐霞客到丽江重要标 志地，考虑到里程碑现实意义和历史价值， 最终选定在丽江古城木府前天雨流芳广场。 古城区人民政府、古城区政协、古城区管理 局、古城博物院(木府)、丽江纳西文化产业公司等参与选址到碑文设计全过程。大家 一致认为，丽江古城有其特殊性，设计里程 碑时放弃“大石块模式”,设计成“标志牌” 样式。这样既不破坏古城和谐的环境，又为 古城增添文化元素；把里程碑安放在木府门 口、徐霞客纪念馆、“情谊”雕塑旁边，位 置显眼，又不占地方，增加了游客的参与度 与接受度。
2024年6月3日上午，在中国地质学会 徐霞客研究分会、江苏省江阴市人民政府、 丽江市古城区人民政府、丽江古城木府博物 院及丽江市徐霞客研究会的精心组织下，“徐 霞客出游里程碑”在丽江古城天雨流芳广场 正式落成，并举行了盛大的揭碑仪式。碑立 木府门前，勒石铭记，以传久远，令人欣喜。
揭碑仪式上，中国地质学会徐霞客研 究分会顾问、里程碑专家组组长、江阴市徐 霞客研究会副会长兼秘书长唐汉章先生曾言 道：“在徐霞客旅行考察过的地方建立徐霞客 出游里程碑，是由中国地质学会徐霞客研究 分会与江阴市人民政府共同策划推出的一项 文化工程，对日后徐霞客游线申报世界文化 遗产具有重要意义。"
中国徐霞客研究会副会长、云南徐霞客 研究会会长陈庆江曾表示：“徐霞客当年在 丽江游览、考察、记录过的自然或人文社会 景观，如今仍有许多文化遗存，如邱塘关、 万子桥、木府、解脱林等。徐霞客当年所见 的城市基本格局大体尚存，木府、解脱林已 重建；邱塘关、关门口整修，丽江徐霞客纪念馆、徐木友谊厅、徐木二公《情谊》雕像、 徐霞客《溯江纪源》雕像、徐霞客《转折》 雕像等相继落成。在有关徐霞客的学术研究 成果及相关文献史料研究整理工作方面，丽 江市徐霞客研究会在云南省徐学研究中独树 一帜，成果丰硕，令人欣喜。如今，徐霞客 出游里程碑又巍然矗立。如此一来，人们谈 论徐霞客与丽江时又多了一个话题，丽江开 展与徐霞客有关的研学游又多了一个亮点， 探讨徐霞客与丽江的学术问题又多了一个引 子。徐霞客出游里程碑既是一个标志，也是 一种象征，具有特殊内涵。里程数标志着徐 霞客曾经踏足，并进行了具有相当深度和广 度的游览考察，在他的游线上分量颇重， 当今仍值得我们关注、研究、挖掘并加以合 理利用。”
丽江徐学会顾问木德仁先生表示，“徐 霞客文化既是一座精神丰碑，也是一笔无形 的华夏文化资产，其更多的时代价值及社会 意义，有待更多崇尚‘诗和远方’的人参与 其中，共同探讨研究与认识。”
丽江市徐霞客研究会会长夫巴先生表 示 ，“徐霞客西南万里遐征，论停留时间， 丽江并非最长；论《徐霞客游记》字数，丽 江亦非最多，但丽江在徐霞客研究事业中具 有独特地位。徐霞客西南万里遐征，主要目 的为“溯江纪源”,如金沙江的走向，弄清 了在丽江的“两次东转”。(第一次东转于‘石 鼓长江第一湾’,第二次东转在邱塘关了解 到‘东山之外，江流南断，至鹤庆(羊桥天壁)、顺州(永胜),再次东转，直至叙州府(宜 宾)’。同时推断出澜沧江、怒江的南流， 排除了此两江东转可能。)故而才有了《溯 江纪源》中论江源者，当推金沙为首的著名 论断，成为历史上第一位正式提出‘金沙江 为长江正源’学术观点的地理学家。徐霞客 从江阴到丽江走了5250公里，遍及众多省份， 一步一个脚印，每一步都有意义；徐霞客里 程碑在各地的落成，也是一个碑接一个碑， 每个碑都有价值。此里程碑立在丽江，很多 人会问，徐霞客来丽江做了什么?刚好，旁 边就是徐霞客纪念馆，可以在此找到答案。 徐霞客给后人、给丽江留下了许多故事，将 会有很多人去探索，故而，里程碑也必将成 为一个非常独特的旅游打卡点。
三 、意义：相距5250公里的两江情结
“我住长江头，君住江之尾。”江阴和 丽江，虽相隔甚远，却因徐霞客而结缘，两 江情缘，情深意长。徐霞客，一代伟人、奇人， 因《徐霞客游记》这部奇书奠定了其历史地 位。当年徐霞客万里遐征，探寻金沙江之源， 丽江是他的重要目的地之一。他到鸡足山时， 丽江土司木增派出使者，来回8天时间，专 程邀请徐霞客到丽江访问，在整个西南行中， 仅此一例。
木增以纳西族最高规格招待徐霞客，请 他为自己的诗集《山中逸趣》作序，重新编 校《云淡墨》,临走之前，在漾西万德宫， 请徐霞客为他的儿子教授作文方法，礼请撰 写《鸡山志》等。当徐霞客双足不便，仆人逃跑，弃他于万里之外时，是丽江土司木增， 派出专人，用竹轿把他送回江南，使他活着 回到故乡，为《徐霞客游记》的整理、传世 创造了条件。
386年后，徐霞客的“滇游日记”包括“丽 江日记”,是一代伟人、奇人为云南人民包 括丽江人民留下的宝贵精神财富，是中原文 化与纳西文化的深度交流；徐霞客与纳西人 的交往，是民族团结、民族交往和民族交融 的典范。丽江是徐霞客的幸运之地，徐霞客 是丽江人民永远的老师与朋友。
徐霞客文化，既是一座跨越时代的精神 丰碑，也是一笔无形的华夏文化遗产。忆往 昔，霞客先生胸怀壮志，遍历四海。其行迹 至丽江，留千古记载，为丽江之地增辉添彩。 今“徐霞客出游里程碑”在丽江古城天雨流 芳广场顺利落成，木府、解脱林已恢复重建， 气势如虹；邱塘关、关门口已整修，返璞归 真；丽江徐霞客纪念馆、徐木友谊厅、徐木 二公《情谊》雕像、徐霞客《溯江纪源》雕像、徐霞客《转折》雕像等已相继落成，犹如蒙 尘明珠重现世，炫丽夺目；徐霞客研究学术 成果及相关文献史料研究整理工作不断推陈 出新，成果丰硕，继而深远影响丽江诸多景 区、古镇、古村落的徐学延展，2025年起， 已开始策划建立一批有关“徐霞客与云南” 主题展览馆、博物馆等展馆，以供游人参观、 研学。玉龙大雪山下，“徐木友谊”美名， 留芳久远，惠泽后世。
特别欣赏霞客“春随香草千年艳，人与 梅花一样清”的清雅诗篇，亦由衷钦佩“吾 荷一锸来，何地不可埋吾骨”的英雄气概。 江阴至丽江，5250公里之里程，其意义非 凡，是丽江徐学研究之路又一里程的开始。 衷心期待与全国徐学同仁共同携手去探索与 发现，赓续先贤情缘，共享研究成果，传承 霞客精神，探自然奥秘，感悟人生真谛，弘 扬华夏文化，再谱新篇。
(丽江市徐霞客研究会副会长/滇西映 雪轩 · 史料研究中心主任)
