千里长江送霞客归乡的黄冈知县侯鼎铉考释
邬秋龙
崇祯九年丙子(1636)九月十九日，徐 霞客离家西游。崇祯十三庚辰(1640)正月 从鸡足山，踏上返乡之路。其选择由滇入蜀， 再由从长江顺流东归。
送徐霞客东归故里，是由云南丽江土司 知府木增和湖广黄冈知县侯鼎铉二人接力完 成的：木知府派人用笋舆将徐霞客由鸡足山、 经一百五十多天、送达黄冈；侯知县派人用 舟楫从黄冈经千里长江、计六天，将徐霞客 送达江阴故乡南旸岐。霞客的生还，也就《徐 霞客游记》随之还乡，所以木知府和侯大令， 不仅是霞客生还的恩人，还是《徐霞客游记》 得以保全的“并列第一功臣”。
此二位功臣中，木知府的生平事迹及木 徐友谊交游已有不少记述，而黄冈知县侯鼎 铉则记述较少，人们对其知之甚少。本文就 侯鼎铉家世生平及与徐霞客的关系等问题作 更详的展开，分四个小题。
一、人才辈出的无锡侯鼎铉家族
侯鼎铉出身于无锡侯氏家族，此族从元 朝开始，聚居无锡城东八箭河北面的驳岸上， 今人民中路，称驳岸侯氏或东里侯氏。
据侯学愈等纂修的民国《锡山东里侯氏 宗谱》载：侯氏一世侯德宗，二世侯希道， 三世侯永常，四世侯文渊，四世皆为处士， 为善乡里。五世侯清，1442-1512,字孟清，号晚竹，是侯氏家族转富之人物。六世侯祖 德，1494-1559,字绳武，号竹企。侯鼎铉高祖。 为侯氏入官第一人。年十三游邑庠，应例入 太学，选授新昌县丞，升江山知县，迁太仆 寺丞。崇祀江山名宦祠，无锡乡贤祠。新昌、 江山县志及《无锡县志》有载。七世侯应昌， 1525-1597,字希绍，号文芝，邑庠生，举 乡饮宾。侯鼎铉曾祖。生六子：先春、同春、 遇春(无嗣)、芳春(无嗣)、熙春、阳春(世 芬 嗣 ) 。
八世侯先春，1545-1611,字元甫，号 少芝。侯鼎铉祖父。嘉靖四十三年(1564), 补邑弟子员，万历七年(1579)中举人，次 年(1580)联捷进士，顾宪成同榜。同年冬 授太常博士。历官吏科左给事中，上《转漕 五策》、《救荒十策》;转兵科右给事中， 奉命巡视辽东，上《安边二十四条陈》,劾 罢李成梁等不称职者，呼吁辽东引进火炮， 以加强武备；再转吏科左给事中《民运事宜 疏》,陈白粮运民之苦，力革其弊，省民间 粟五六万石。劾辽东矿税使太监高准，疏救 总兵马林，忤旨，谪广西按察知事，不就职， 归里。后任为莱州推官、南京户部主事，改 南京吏部，皆力辞不赴。卒赠太仆寺少卿， 入祀乡贤祠，清朝康熙时建侯太仆专祠。有 《谏草存笥》,辑《文学录》。《明史》有传。三子：世美(1570-1599,字尔济，诸生，
早逝，鼎铉父)、世英(1574-1645,字子競)、 世芬(1584-1635,字子诵，号宁我，举人)。
侯先春是侯氏家族第一位举人和进士。 其不畏权贵，忠于职守；为民谋福，而不图 私利，是一名赤胆为国的忠耿谏臣。侯先春 又是侯氏家族转盛的关键人物。“族自少芝 公始蕃”①“至明赠太少卿少芝公，族始大”②。 侯先春创修《候氏宗谱》,立下“朴茂、勤苦、 清贫、长厚、和好、积善、诵读”等家训③, 为侯氏子孙所世遵，侯氏逐渐成为无锡的一 名门望望。
东里侯氏从八世侯先春兄弟六人始分六 支，其第三支遇春、第四支芳春无嗣失传。 到九世再分派，其支、派为：文芝公第一支 少芝公第 一派(先春长子世美裔),文芝公 第一支少芝公第二派(先春次子世英裔), 文芝公第二支敬之派(同春裔),文芝公第 五支承芝派(熙春裔),文芝公第六支复甫 公裔(阳春裔，先春三子世芬嗣阳春)。其 以第一支侯先春后裔为盛，东里侯氏之人才 均出于侯先春之后。
东里侯氏是个科举官宦大族。 “甲第蝉 联，衣冠鹊起，蔚为望族”④,“锡人数科名 之盛，必推东里侯氏”⑤;“明季清初，登科 甲者必竖立旗杆，以为门楣光荣。忠孝堂系 给谏公(先春)旧宅，登贤书、捷南(宫)者， 累世不绝，故门前族杆林立”⑥。综合19世 侯开明先生给笔者提供的《侯氏进土举人表》 和23世侯瑞芳女士《无锡驳岸上望族侯氏.附侯氏进士举人名录》⑦,无锡侯氏从明万历 到清末，共有9名进士，17名举人，另有多 名贡生、副榜举人等。其中有侯陈龄、侯桐 二翰林；有侯先春、侯鼎铉祖孙进士，有侯 鼎铉、侯曦父子进士，有侯世芬与侯祥睿、 侯若曾与侯云涛父子举人，有侯炜、侯 森 兄弟同科举人。其中有百余人任职官，均严 守祖训，廉洁奉公、勤政爱民，颇具实绩。 其杰出者，明代有侯祖德、侯先春，侯鼎铉， 清朝有侯杲、侯之翰，侯昉、侯桐、侯可仪、 侯钧、侯钤、侯最、侯晟等。
东里侯氏也是个诗礼传家之族，文化底 蕴深厚。江庆柏主编增订本《江苏艺文志.无 锡卷》,收有侯氏有著作者43人⑧,其中有 侯世芬、侯杲、侯凤苞、侯文灿、侯文灯、 侯晰、侯桐、侯桢、侯家风、侯炜、侯光第、 侯映奎等名家。他们不仅在诗词文章方面留 下著作，还有在书法绘画艺术方面有造诣， 更在诸子、经学、史学、医学、民生、水利 等方面作出贡献。侯家媳妇中也有三位出类 拔萃的才女，她们是：王畸海妹、诸生侯世 美妻、进士侯鼎铉母王安人；顾宪成四世孙 女、顾贞观长姐、侯晋妻、进士侯麟勋母顾 贞立(原名文婉，字碧汾，自号避秦人); 侯杲之媳、侯文火-鼎之妻，严绳孙之孙女 严孺人，均有诗词传世，她们的作品为《无 锡县志》和顾光旭《梁溪诗钞》等收入。至 近现代亦名人辈出，有教育家、文学家、慈 善公益家侯鸿鉴，文献学家侯学愈，医学家 侯毓汶，化学家侯毓汾，铁路专家侯景飞，翻译家、教育家侯士绾，物理学家侯元庆， 水产专家侯海朝等。
东里侯氏世居称忠孝堂。侯氏有家祠， 创于太仆寺丞六世侯祖德，康熙时又修侯先 春专祠等，还有多个分祠。东里侯氏还有世 墓、有义庄、义学。侯杲(十一世，字仙蓓， 号霓峰，顺治进士)仿寄畅园且同为张设 计的亦园，名澡一时，为四方文人雅集之所， 惜毁于太平天国。侯桐(十六世，字叶唐， 号玉山，嘉庆进士，官至吏部侍郎，为侯氏 官位最高者)宅笫“少宰第”,因太平天国 为锡金守将黄和锦府衙而免毁，后为李鸿章 弟李鹤章府第，日占无锡为军营，现为无锡 市文保单位。
侯氏家族文献一《锡山东里侯氏宗谱》, 自万历间侯先春创谱，至今已有九修。其中 七修、八修本均收藏于无锡图书馆。而八修 本又被收入《无锡文库》第三辑，其不惟侯 氏一族之文献，亦为江南地区研究明清至近 代历史的珍贵文献。
东里侯氏在繁衍发展过程中，受社会 动荡影响最大的有四波： 一是受明清鼎革 时的社会动荡以及清初奏销案牵连；二是 1860~1963年近四年席卷江南的太平天国打 击；三是1937~1945年日本帝国主义的侵略； 四是建国后“文革“动乱。
今侯氏子孙约有千余人，己繁衍至二十五、六代，分布于海内外。
二、黄冈知县侯鼎铉生平考略
侯鼎铉个人资料较丰富，大多收于《东里侯氏宗谱》,有熊光裕《澹泉公像赞》卷2), 秦墉撰《明授承德郎户部主事澹泉侯公暨配 华安人矿志铭》《澹道人病中自述》《澹泉 公轶事》(均载卷4,家传2),钱基博《澹 泉先生祠堂记》《澹泉公杂训》卷7,艺文上), 王永积《澹泉公寿诗》(卷九，艺文下)。 方志中以乾隆《无锡县志 ·宦绩.侯鼎铉传》 卷28,《金匮县志》卷14中的传文最详。
侯鼎铉，1592-1654⑨,原名宗源，字伯 远，号澹泉，自称澹道人。
早岁入邑庠。万历四十三年(1615), 举人，七上公车，崇祯十年丁丑(1637)刘 同升榜进士。崇祯十二年(1639),任黄州 府黄冈县知县。时“流寇方炽”,农民起义 军攻城，由前任乡人同年进士徐调元组织抵 抗，而城未被攻破。徐调元丁忧回籍，守城 形势依旧严峻，且百姓困于差役。候鼎铉到 任，以慈治县，百姓称为“慈父”⑩。其“薄 罚缓征、力革流羡”,领导黄冈百姓建城堡、 筑水坝，经费不敷，便捐出自已的官俸，因 “备御周密”,而使“黄民晏然”⑪。其自 称“令黄冈，苦贼氛，未尝一展眉过日。 但刻意为城守，妄想备御，终于济事”①⑫。 其时，上司借口防御，下令征调商船民船 为兵舰，商民不愿，请侯鼎铉为他们做主。 侯鼎铉顺应民情，认为这些商船民船，是 他们的生命所在，宁可掉乌纱帽，也不肯 侵犯商民利益。“若辈以艘为家，夺之兵舰， 刈其命也”⑬。“宁镌禄秩而不忍以赋睃民， 宁忤宪檄而不肯以兵累商。 ”⑭尽管侯鼎铉在黄冈防御有功，却因得罪上司命令，而被 降谪为江西按察使照磨。后又调任浙江湖州 推官。其治刑狱以宽以仁以德，“宁失出，毋 滥入，施仁于犴狴之间；宁亿信毋徇情，种 德在桁杨之下…德政皆甘雨阳春”,“循卓 有绪”,“人号明君”⑤。崇祯十六年(1643) 五月初，升南京户部西山西清吏司主事，
晋阶承德郎，崇祯帝称其“气骨高凝，神 情恬远，出宰有慈父之号。敷恺泽于齐安(即 黄冈);拆狱以仁者为师，著廉平于苕水(即 湖州)”⑥。年底赴任，仅三个月，京师被 大顺军攻陷，崇祯帝煤山殉国，侯鼎铉亦奔 归故里。(也有说又在南明弘光朝户部任事， 未见记载)
顺治乙酉(1645)五月，豫王多铎率清 兵南下，录用明代先伐旧臣，侯鼎铉仍可任 户部，“征书再召，或有劝驾者，公毅然曰： 老嫠守从一之义，心如死灰久矣。”“乃迎 大树和尚卓锡华藏，相与参究元玄，终老梵 庐”⑪。其拒不做清朝官，隐居城西外太湖 滨其祖父侯先春及父叔曾苦读且距祖父母营 葬不远的华藏寺，保持着正义之气节。同时 又时时不忘为乡民做善事。“公好为德于乡 人，一切输赋践更、平糴赈饥、掩骼施槽之举， 卒以身任。 其首倡建乐善会，令回志遵行 之。每当其除夕生日，委托诚实僧人把钱粮 送给百姓，做善事不留名。”乾隆《金匮县志》 卷14,说侯鼎铉居家时，“只字不入公府，
遇捕蝗、修城诸义举，则躬为倡；孝寡母、
抚孤侄、排家难、赠族党。从马忠肃(世奇)建西定桥及弭乱民之变。”故得崇祀乡贤祠。 侯鼎铉，还是复社成员。其著有《义经
要旨》2卷、《参同三传辑略》《广史怀惜》
《和雪堂诗》《和陶诗》等。
三、侯鼎铉与徐霞客关系
侯鼎铉和徐霞客交好，其有三重关系。
1、侯鼎铉叔侯世英娶霞客五叔徐有登 次女徐淑洁。徐有登，字思高，号渐庵，由 太学生官陕西临洮府同知，推升河南开封知 府，因病告归。生应祺、应祜二子及五女。 其次女徐淑洁，嫁侯世英。徐、侯二家《宗 谱》有确载。《梧塍徐氏宗谱》卷三，世系 表.徐有登：“次适侯世英”,叶茂才《渐 庵公墓志铭》: “男二 …,女五，一适无锡 太学生侯世英，都谏少芝公子，封太常博士 文芝公孙，俱(苗)孺人出。”2侯学愈修民 国《锡山东里侯氏宗谱》卷3,载有孙继皋 《侯介妇徐孺人墓志铭》、顾龙祯《徐孺人 传》、侯世英《徐孺人行实》三篇传纪。综 合而言，徐孺人为徐有登苗孺人之次女，名 淑洁(1576-1610)。聪慧，善女红，从母 受《内则》《女诚》诸书。17岁嫁侯世英， 35岁因“脾病”卒。结婚19年中共生11个 孩子，四子二女成人。又其夫侯世英为邑诸 生而久不中举，则勉曰“士在所树耳，淹速 命也”,侯世英视之为“益友”。侯世英与 之感情笃深，多年后才续娶华氏。
霞客堂姐堂徐淑洁嫁候鼎铉叔徐世英，鼎铉应称呼霞客“舅舅”。鼎铉八岁，其父 侯世美卒。叔婶徐世英徐孺人夫妇及舅父王畸海助其母王安人扶养鼎铉兄弟俩，与叔婶 感情情同父母。而因为徐侯二家联姻，侯鼎 铉祖父侯先春与秦耀、杨应文等也因姻亲关 系常去徐家，也顺访霞客父亲徐有勉。
2、侯鼎铉是王畸海的外甥。王畸海又 是徐霞客唯一的姐夫②。侯母王太安人为嘉 乐堂王氏，王化行之女，王学一之妹。王化行， 1542-1597,字安甫，号鲲溟、崑溟，与其 弟王化远(王忠纫父)、侯鼎铉祖父侯先春、 顾宪成、陈幼学等同时在县学，②,后又由 县庠入太学。王学一，约1560-1629,字千古， 号畸海，名诸生，学问和人品俱佳，娶霞客 之姐，晚年与叶茂才一起为乡饮大宾。侯鼎 铉之母王太安人，1572-1644,十六岁嫁诸 生侯世美，二十八岁丧夫守寡。六十岁，崇 祯四年(1631)受旌建贞节坊，七十三岁寿 终③。侯鼎铉是王学一的亲外甥，侯世美早世， 王畸海徐孺人夫妇扶助其妹，培养侯鼎铉兄 弟成才。故王畸海和侯鼎铉舅甥关系非常亲 密。王侯二家又均居无锡县城之东，相处很 近，又均为大族。其有联姻，关系非一般之好。
而王学一又是霞客的唯一姐夫。王畸海 年龄比霞客大近三十岁，其与霞客姐夫妇关 系又相敬和谐。他是个秀才，因人品和才学 俱高，深得江南士人器重。在其岳母即霞客 母王氏八十大寿之际，其介绍徐霞客结识被 称为“山中宰相”、具全国知名度的文人松 江的陈继儒，对霞客成长和事业起很重要作 用。依王畸海为霞客姐夫之关系，年仅长鼎 铉五岁的霞客，辈份却高侯鼎铉一辈。侯鼎铉是徐霞客姐夫的外甥，按俗，侯鼎铉也应 称呼徐霞客为“舅舅”。
徐霞客不仅与侯鼎铉的舅舅、姐夫王畸 海情感颇深，而且还与侯鼎铉同辈的嘉乐堂 王姓舅表兄弟辈有深交。崇祯九年(1636)秋， 霞客西游，舟过无锡，与王忠纫，王孝先， 王受时惜别。其时，姐夫王畸海和姐姐徐孺 人均已去世，其中王孝先应是他们的独子、 霞客的亲外甥，名王永祐，诸生。王受时， 名永肩，名诸生，与兄弟王孔时，名列无锡 诗文社-听社十七子之列。而你霞客与王忠 纫之关系更密。王忠纫是王畸海徐孺人夫妇 扶养长大成才的侄子，与霞客至友黄道周、 文震孟、陈仁锡等同为天启二年进士。其人 与霞客有相似的性格爱好，为官不阿附权贵、 主持正义，故官运不佳。其为高攀龙之学生， 承东林之学，奏劾阉党余孽吏部尚书王永光， 各声动天下。其与霞客为至交，是第一个整 理《徐霞客游记》之人，因为赴官福州知府 而遗憾没有完成。明清鼎革，不事清朝，独 居废屋忧愤而卒。
由此可推，霞客必与侯鼎铉在西游前有 交往。至于西游前无锡惜别，为何不见侯鼎 铉，可能因侯鼎铉此时已赴京、准备来年会 试。崇祯十年会试高中，为黄道周房师所取， 霞客同辈的族弟徐调元也为此榜进士。徐调 元、侯鼎铉先后为黄冈知县。此消息霞客也 应与闻。其为霞客庚辰东归选择长江水路的 重要原因。
3、侯鼎铉是黄道周的门生，而黄道周却是徐霞客最敬重知己之友。
黄道周，1585-1646,字幼玄，号石斋， 福建漳州府漳浦县人。天启二年(1622)进士。 黄道周以气节学问，被称“天地完人”,因 为东林巨子又忠耿直谏，在天启和崇祯朝中， 多次降谪、罢官，甚至削职为民。天启时任 翰林院修编修、经筵展书官。祟祯时，升左谕德、 经筵日讲官、升詹事府少詹事兼翰林侍讲学 士。南明隆武时，任吏部尚书兼兵部尚书， 武英殿大学士。领导抗清，兵败徽州，被俘， 丙戌(1646)三月五日被杀于金陵曹街。隆武 帝追封文明伯，谥忠烈。清朝乾隆帝谥忠端。
黄道周与徐霞客之交谊感情之深，这是 众所周知的。他们从崇祯元年(1628)漳州 结识，直到霞客逝世，两人心心相印，互相 推重。人称“(霞客)知交遍天下，与石斋 尤投契”②。徐霞客一生最佩服黄道周，称 黄道周“字画为馆阁第一，文章为国朝第一， 人品为海内第一，其学问直接周孔，为古今 第一”⑤,徐霞客西游归里，黄道周入狱， 遣长子徐屺干里入京探问，带去衣物及《游 记》。等徐屺返回，述黄道周狱中遭過,病 重的徐霞客“据床浩叹，不食而卒“②⑥。黄 道周称他与霞客“神明相告，梦寐与通”,“死 生不易、割肝相示”
侯鼎铉是崇祯十年(1637)会试，黄道 周所取21名进士之- 。侯鼎铉中进士喜报 到家，侯母王安人为之而欣慰，更是为儿子 出于黄道周之门骄傲，告诫儿子以后治学为 官做人要象恩师黄道周一样。因敬仰黄道周，王安人让侯鼎铉请黄道周为去世已久的丈夫 侯世美作传。因黄道周忙于事务直到抗清就 义而终不成。但侯鼎铉对黄道周的教诲和恩 情却铭记在心。
黄道周牺牲后，侯鼎铉与黄道周家人 联系更多、情谊更深了。 一是侯鼎铉、陆 自岩等黄道周学生，帮助寻我黄道周遗骸、 让黄道周英魂回归故里。 二是黄道周妻文明 夫人蔡玉卿，为侯母王太夫人《戒子遗诗》 作《和王太安人遗诗24韵诗并序》,盛赞 王氏夫人和侯鼎铉。黄道周抗清就义后，庚 寅年(1650)春夏际，文明夫人派幼子黄子 平从漳州来江南，最后在常州陆自岩兄弟和 侯鼎铉的帮助下，寻得分埋二处的黄道周尸 首，黄道周得以归葬。其间黄子平在曾得大 病，住侯鼎铉山房四十天，侯鼎铉悉心为其 治疗调理，“情逾骨肉”(见蔡和诗引)。 黄子平从师兄侯鼎铉处得王太安人《戒子遗 诗120韵》,又谈及自已在大病和寻父遗骸 中得侯师兄等的全力帮助，这使黄道周夫人 蔡氏大为感动，加之自己与王太安人都年轻 守寡，又钦佩王太安人的才学和善于教子， 作《和王太安人诗并序》,对侯鼎铉父母给 予了高度评价，《侯氏宗谱》和《黄道周全集》 均全文收入，这在当时被传为佳话。
由于以上三重关系，徐霞客与侯鼎铉的 交谊定然也就至深了。
四 、侯鼎铉干里水路送霞客旧故里。
曾经有学者对陈函辉《霞客徐先生墓志 铭》中“黄冈侯大令为具舟楫，六日而达江口，(霞客)遂得生还”的记载表示怀疑， 认为是徐调元送霞客归故里的。这个怀疑是 错误的。庚辰年(1640)夏，霞客到黄冈时， 徐调元已丁忧回籍。其父徐之鹏，字陡南， 号六息，庠士，乡饮大宾，赠封光禄寺丞。 民国《梧塍徐氏宗谱》卷53《旧传辑略.光 禄丞六息公传》,未载生卒。卷47,三房贞 子派有尚支西河分表，载其生卒为“万历丙 子(1576)生，崇祯己卯(1639)卒，享年 六十有四”,马世奇《徐六息志》说“生万 历丙子八月，卒崇祯己卯四月，得年六十有 四”②,由此可定，1640年夏从黄冈送霞客 归里的不是徐调元，而是侯鼎铉。陈函辉的 记载明确，勿庸怀疑!《澹泉公轶事》也有 明载：“江上振之徐君，好游，足遍天下。 自巴蜀经楚黄，贫病不能起，舟人谋弃诸野。 適先户部令黄，乃延之入署，医药调治，有 逾骨肉，病痊后，厚赠生还。事载陈寒山集 中。”④这段记载，为侯家后人所记，应出 自侯鼎铉之口，且当时家族之人皆知。从中 给我们几个有价值的信息，它可与陈函辉所 记互相印证补。第一，送徐霞客归里的是黄 冈令侯鼎铉而非徐调元。第二，木知府派人 送霞客到黄冈是经“巴蜀至楚黄”,巴蜀至 楚黄应有陆路，有水路。陆路众说不同；其 水路由川江来，其陆路终点水路起点，还有 待进一步探讨。但笔者认为霞客归途坐着笋 舆上峨眉山，是必然的，这样，周庚鑫先生 所言，上峨眉山后，由“嘉定乘舟到宜宾、 重庆返，至黄冈”③, 大致是对的，褚绍唐等专家也赞同，当然到峨眉山之前，褚先生 有不同认识。嘉定处岷江之滨，叙州(宜宾) 则处长江之滨，故陆路终点水路始点应是叙 州(宜宾),中途到荆州，找荆州同知徐洪 祚(《游记》称“奎之叔”和“式围叔”) 无果。第三，霞客到黄州府，没碰上己被谪 降福建凼关的黄州知府徐懋曙(字复生，官 吉安、黄洲、宁波知府);到黄冈，又不遇 已丁外艰回籍的黄冈知县、族弟徐调元，却 碰上接任徐调元的侯鼎铉。第四，徐霞客到 黄冈时，“贫病”交加，不能起，到了舟人 想把他扔了的程度，当然有木知府派人相陪， 最后终于找到了侯鼎铉。第五，侯大令见霞 客身体坏得不象样子，把他请进府，请医生 看病，调养一段时间，与霞客之情，“有逾 骨肉”③。第六，霞客病好转后，侯大令厚 赠霞客，派人用船将霞客送归故里，路途6天。
第七，霞客坐船顺江而下，到“江口”(江阴), 转锡澄运河等到家南阳岐。有认为到“京口” (镇江)转大运河，到无锡候鼎铉家后，最 后到南旸岐。乾隆徐镇刻本作“京口”,但《游 记》早期抄--徐建极抄本和陈泓抄本均作 “江口”,乾隆徐镇首刻《游记》改“江口” 为“京口”。丁文江编《徐霞客游记》及《徐 霞客先生年谱》、褚绍唐、吴应寿先整理《游 记》,朱惠荣《徐霞客游记校注》均认为“以 江口为是”而将徐镇本“京口”恢复早期抄 本的“江口”。侯大令派人送霞客归，不顺 江快速到江阴，而要从“京口”经逆行大运河， 还要先到侯家再到江阴③也不符合情理。
注释
①侯凤苞《五修宗谱序》,侯祖述、侯 学愈修纂民国《东里侯氏宗谱》(八修)(下 略作《宗谱》
②侯学愈《达夫府君行述》,《宗谱》卷5
③《少芝公遗训》,《宗谱》卷7
④侯文灿《续修宗谱序》,《宗谱》首
⑤秦瑛《侯次公传》,《宗谱》卷4
⑥侯学修《达夫公纪实》,《宗谱》卷5
⑦赵永良主编《无锡望族与名人传纪》4 编，p46, 凤凰出版社2013年
⑧江庆柏主编(增订本)《江苏艺文 志》. 《无锡卷》,凤凰出版社2019年
⑨关于侯鼎铉生卒年，张兴华《也谈霞 客大西南归程》等文(载《徐霞客研究》第17 辑)定1595-1650,1596-1654;江庆柏主编(增 订本)《江苏艺文志.无锡卷》和《无锡名人 室名别号索引》标1591-1654。据秦镛《明户 部主事澹泉侯公暨配华安人矿志铭》:公卒顺 治甲午十月念七，距生万历辛卯，年六十四。 侯桢《少艺公年谱》,万历十九辛卯条， “长 孙鼎铉生”,则侯鼎铉生万历辛卯，卒顺治甲 午(1645)十月念七无疑。而《澹泉公轶事》 有记“先户部诞日，适值除夕”,则候鼎铉生 日为辛卯年除夕，即1592年2月12日。如此 侯鼎铉生卒当是：1592-1654。
⑩⑪⑮《澹泉公崇祀乡贤录》,《宗谱》 卷12上
⑫《澹泉公病中自述》,《宗谱》卷4
⑬乾隆《无锡县志》卷28,宦绩
⑭⑧秦镛《明户部主事澹泉侯公暨配华 安人圹志铭》,《宗谱》卷4
⑯《澹泉公华安人敕命》,《宗谱》卷1
⑪⑲③③《澹泉公轶事》,《宗谱》卷4
⑳民国《梧塍徐氏宗谱》卷54
邬秋龙《徐霞客姐夫王畸海考》,《徐 霞客研究》第47辑。
2邵函初《锡山游庠录》,无锡文库第2 辑，凤凰出版社2010年
3王永积《锡山景物略》,《宗谱》卷 12上
②《高士霞客传》,《游记》p1202 25《游记》p879
⑥钱谦益《徐霞客传》,《游记》p1201
黄道周《遗奠霞客寓长君书》,《游记》 p1185
8庄起俦《漳浦黄先生年谱》,《黄道周 集》p102, 中华书局2017年
⑨马世奇《澹宁居文集》卷6,四库禁毁 书丛刊，集，第113册
③1周庚鑫《徐霞客庚辰归途考》,《云 南社会科学》1983年第5期
33张兴华《也谈徐霞客大西南游归里》, 《徐霞客研完》第17辑
(作者系江南大学徐霞客研究中心负责 人，中国徐霞客研究会常务理事，无锡市徐霞 客研究会常务副会长)
